سلام بر پیشوایان نور

به اعتقاد ما مرگ و حیات نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه معصومین

(علیهم‏ السلام) یکسان است؛ همانطور که در اذن دخول حرم های شریف می خوانیم:

 خدایا! من در غیبت صاحب این مزار و حرم شریف مانند حیات مبارک او معتقد به احترامش

هستم. خدایا! من می‏دانم که رسول تو (صلی الله علیه و آله و سلم) و خلفای تو (علیهم ‏السلام)

زنده‏ اند و پیش تو روزی می‏ خورند، مرا می‏ بینند، کلام مرا می‏ شنوند و سلامم را جواب

می‏ دهند، لیکن تو کلام آنها را از گوش من پوشاندی.

معنای حیات ائمه

امام صادق (علیه‏السلام) فرمود:

اگر کسی از شما در نقطه دوردستی قرار گرفت به گونه‏ای که رفتن برای زیارت امام

بر او شاقّ است، به پشت بام خانه خود برود و دو رکعت نماز بخواند و با اشاره کردن

به قبرهای ما، سلام و صلوات بر ما بفرستد که به ما خواهد رسید.

گفتنی است که همه فرقه‏های اسلامی معتقد به این‏گونه حیات برای رسول اکرم

(صلی الله علیه و آله و سلم) هستند. حتّی وهابیون حجاز نیز که خود را یگانه پرچم‏دار

توحید ناب می‏دانند و سایر فرقه‏های اسلامی را مشرک می‏شمارند، چنین اعتقادی دارند.

از این جهت آیه کریمه (یا أیّها الّذین ءامنوا لاترفعوا أصواتکم...) را بر روضه منوّره آن حضرت

ثبت کرده و همواره با ایما و اشاره از زائران می‏خواهند که حرمت پیامبر اکرم

(صلی الله علیه و آله و سلم) را نگه‏ دارند و صدای خود را در محضر آن حضرت بلند نکنند.

بدین ترتیب، حیات و مرگ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمّه اطهار

(علیهم‏ السلام) یکسان است. یعنی مرده آن ذوات نوری به منزله زنده آنان است چنان

که زندگی عدّه‏ای از تبه‏کاران همانند مرگ است. همین‏طور خواب و بیداری آنها نیز مساوی است.

امام صادق (علیه‏السلام) می‏فرماید:

ابوذر (رضوان الله تعالی علیه) دنبال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‏گشت.

به وی گفتند: پیامبر در فلان باغ حضور دارد. ابوذر به سمت آن باغ رفت. متوجّه شد پیامبر اکرم

(صلی الله علیه و آله و سلم) در گوشه‏ای خوابیده است. بیدار کردن آن حضرت بر ابوذر گران آمد.

تصمیم گرفت آن حضرت را بیازماید که آیا خوابیده است یا بیدار. از این رو شاخه خشکیده‏ای را

شکست تا صدای آن به گوش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برسد (به طور طبیعی

اگر بیدار باشد صدای آن را می‏شنود و چشم خود را باز می‏کند و اگر چشم خود را نگشود، معلوم

می‏شود در خواب است). پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صدای شکستن شاخه درخت

را شنید، سر خود را بلند کرد و فرمود: ابوذر! می‏خواهی مرا امتحان کنی؟ آیا نمی‏دانی که من اعمال

شما را در خواب نیز مشاهده می‏کنم آن‏گونه که در بیداری شاهد آن هستم. چشم‏های من

می‏خوابد ولی قلبم نمی‏خوابد.

اکنون با روشن شدن معنای سلام و مقصود از تسلیم، می‏توان فهمید که چرا غالب زیارت‏نامه‏ ها

یا همه آنها با سلام شروع و در همه قسمت‏های آن، تسلیم تکرار می‏شود.

برگرفته از ادب فنای مقربان ص 96تا99.

                                                                              کیمیا پارسا